《二十四史》中的24个金句，句句精辟，受益终生！

1、苦言药也，甘言疾也。——《史记》

简评：凡是觉得刺耳的话，听着不舒服的话，我们就要注意反思一下了，这往往都是对我们有益的。凡是听着舒服的话，甜言蜜语的话，我们也要冷静观察一下，这往往都是对我们有害无益的。

2、百里不同风，千里不同俗。——《汉书》

简评：相隔百里的乡村，风气就会有所不同；相隔千里之外的地区，就连各种民间习俗，也都不一样了，所以要入乡随俗。

3、有志者事竟成。——《后汉书》

简评：信心的力量，是非常强大的，一旦我们确定了目标和方向，并为之坚持不懈地付出努力，终究会有回报。

4、扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》

简评：扬汤止沸，是治标不治本，只有把底下还在燃烧的干柴撤掉，熄灭火源，才能根本解决问题。所以遇到问题，不要只做表面文章，还要从根本上去解决。

5、非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》

简评：要想找到一个贤能的人，并不难，难的是能不能任用他；任用一个贤能的人，也不是很难，最难的是能不能信任他，让他放开手脚去做事。

6、疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》

简评：只有经历过暴风吹打，才能看出小草的坚韧；只有经过霜打之后，才能看出树木的坚强。一个人是不是忠贞不变的坚强者，只有在经过严峻考验之后，才能知道。

7、有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》

简评：明明民间有很多贤能的人，但上面却看不到；明明知道有贤德的人才，但就是放着不用；虽然起用了贤能人才，但却不委以重任；虽然委以重任给贤能的人，但却总是疑神疑鬼，不信任他，这是从古至今的通病。

8、溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》

简评：无论多么深的沟壑，也能用水把它填满。但人的志向和欲望，却是永远也难以满足的。

9、取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。——《陈书》

简评：要想让草不会蔓延，在一开始锄草时，就要做到斩草除根。要想扑灭大火，就在一开始的时候，先去阻断大火的蔓延势头。

10、迷而知返，得道不远。——《魏书》

简评：当一个迷路的人，知道往回走的时候，那他离找到正路也就不远了。所以我们应该常常反省自己，才不会迷失太远。

11、沉静自居，必不招物议。——《北齐书》

简评：谦虚低调，安静地待在一个地方，不妄谈他人是非，就一定不会招到别人的非议。

12、俭为德之恭，侈为恶之大。——《周书》

简评：俭朴节约，这是德行里面最大的一个；奢侈浪费，这是恶习里面最大的一个。

13、王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。——《南史》

简评：作为王侯，都是重权在握，富甲一方，整个天下都是你们的，还谈什么有无和多少呢 ？凡是有国家俸禄供养的人，不缺吃不缺穿，生活条件优越，就不要再与民争利了，老百姓挣钱已经很艰难了。

14、审而后发，犹未为晚。——《北史》

简评：射箭之前，一定先要瞄准好了，虽然这样会浪费一点时间，但也不会耽误什么。如果发射很快，但没有射中，那才真正耽误事。

15、时不可再，机不可失。——《隋史》

简评：要想成功，把握好时机节点，非常重要。时机错过，即使再付出百倍努力，可能也不会成功。

16、先谋后事者逸，先事后谋者失。——《旧唐书》

简评：先做好谋划，然后再去行动，这样就能轻松安逸地取得成功。如果没有做好事先规划，就直接去行动，出了问题再想办法解决，那就被动了，很容易失败。

17、在善用，不在众。——《新唐书》

简评：作为领导者，能不能做成大事，在于知人善用，人尽其才，而不在于手底下的人是不是众多。

18、物不极则不反，恶不极则不亡。——《旧五代史》

简评：任何事物都是一样，不走到极点，就不会回头。坏事不做到一定程度，也不会招致灭亡。

19、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史》

简评：作为一个君主，为国家忧虑劳苦，才能振兴国家。如果贪图安逸享乐，就必然祸害终身。

20、人不率则不从，身不先则不信。——《宋史》

简评：领导如果做不到表率，属下就不会听从；不能以身作则，自己都做不到，别人就不会相信他说的话。

21、贤达哀乐，不在穷通祸福之间。——《辽史》

简评：那些贤达之人的喜怒哀乐，跟个人的穷通祸福，是没有关系的，因为他们根本不在意这些。

22、疑人勿使，使人勿疑。——《金史》

简评：如果怀疑别人，就不要任用人家；如果任用了人家，就不要再胡乱猜疑。

23、待人以诚，人亦以诚待我。——《元史》

简评：我们能够诚恳对待别人，别人一定会感觉得到，必然也会诚恳地对待我们。

24、求治之道，莫先于正风俗。——《明史》

简评：要想治理好一个国家或者地区，莫过于守好伦常之道，引导良好的社会风气和民间习俗。